Di Antonella Fucecchi,
docente di Lettere, redattrice per molti anni di Cem mondialità, esperta di didattica interculturale
La solitudine dell’educatore
I tempi che stiamo attraversando presentano caratteristiche di complessità e di accelerazione che non hanno precedenti nella storia dell’educazione e mettono a dura prova autorevolezza ed efficacia degli interventi formativi: la pervasività dei social, la dipendenza dai dispositivi elettronici, la diffusione di stili di vita e di relazione improntati ad una fruizione sempre più vorace di stimoli e sollecitazioni consuma le strategie, i tentativi di risposta che educatori e formatori tentano di elaborare per far fronte ad una emergenza pedagogica di crescente gravità. Il compito sembra sproporzionato e le risorse disponibili insufficienti. Si sperimenta una sensazione di stanchezza e di impotenza. Si è soli in contesti ostili o non cooperativi in cui la crisi dell’istituzione familiare si accompagna alla lacerazione del tessuto sociale, all’assenza di una vera condivisione della responsabilità educativa che ricade sulle spalle appesantite di operatori stressati e poco riconosciuti. La tessitura paziente del dialogo, dell’ascolto, dell’impegno sembrano fatiche difficilmente sostenibili. E’ il momento dello sconforto, del dubbio, della demotivazione da sovraccarico: si ha la tentazione di rassegnarsi a lasciare il mondo così com’è, sopraffatti dalla apparente inanità di tutti gli sforzi.
«Volete andarvene anche voi?» è la domanda più lacerante che Gesù rivolge ai suoi discepoli, e che risuona quando stiamo per adattarci ad un clima di sfiducia, quando sembra più semplice assecondare il vento e indirizzare la navigazione dove porta la tendenza dominante. La scossa di una domanda così diretta ci costringe a riconsiderare il valore della nostra vocazione al servizio dell’altro, alla cura delle generazioni che stanno crescendo in un clima malato, iperconnesso, dominato da forze anche oscure difficili da riconoscere, senza volto annidate dietro gli schermi perennemente accesi. L’idolatria tecnologica rischia di risucchiare i nostri giovani in un deserto senza limiti: non possiamo rassegnarci a veder crescere nichilismo e infelicità.
«Signore da chi andremo?» è la risposta alla domanda «Volete andarvene anche voi?» ed è un interrogativo ancora più radicale di quello dolorosamente posto da Gesù. Se perdiamo l’olio delle nostre lampade, chi proverà a diradare il buio? Come mettersi in cammino quando si fa sera? La solitudine dell’educatore è la condizione più diffusa nel nostro tempo: provare a guidare, orientare le scelte dei nativi digitali, accompagnare la difficile crescita di adolescenti immersi in una realtà senza confini e senza regole sembra una sfida che da soli non possiamo affrontare. Abbiamo bisogno di una sinergia da ricostruire, di una collaborazione tra enti educativi, tra adulti credibili, non solo credenti, per condividere un progetto e costruire percorsi condivisi: trovare la passione e la forza di essere autenticamente generativi perché davvero, non possiamo lasciare il mondo così com’è.
IL CORAGGIO DI AFFRONTARE LE TENEBRE CON LA SPERANZA DELLA LUCE
Un educatore non può rassegnarsi alla inerzia, alla perversione dei tempi amari, né può rinunciare a lasciare andare il mondo al suo destino: per vocazione dovrà provare a migliorarlo; lo ha dimostrato con la vita Janusz Korczak pedagogista polacco di fede ebraica noto per i suoi studi sul bambino, sul diritto del più piccolo all’ascolto, al rispetto: ha il coraggio e la follia generosa di tenere aperto a Varsavia nel ghetto assediato un orfanotrofio che raccoglie bambini scampati alla fame, all’abbandono, alla ferocia della guerra.
E’ l’unico presidio di umanità in un contesto divorato dall’odio e dalla logica rapace della guerra. Il dottor Korczak avrebbe potuto mettersi in salvo, data la sua fama e il valore della sua ricerca, e avrebbe trovato asilo in molti paesi, disposti ad accogliere una personalità nota non solo per i suoi scritti, ma anche per le sue seguite trasmissioni radiofoniche.
In più di una occasione nelle ronde e nei rastrellamenti delle SS gli era stata offerta la possibilità di una fuga in nome della scienza e dei suoi meriti. Eppure è rimasto al suo posto, con le educatrici e gli operatori nell’orfanotrofio dove poteva offrire ancora cibo riparo e sicurezza a schiere di piccoli abbandonati, lucidamente consapevole che nessuno sarebbe uscito vivo. I ragazzi non si lasciano soli. Mai. La sua idea di educazione è rigorosa in primis per gli adulti ed è attenta alla natura dei tempi difficili; sapendo della fine imminente, si preoccupa di ciò che serve: preparare i ragazzi attraverso il teatro e i testi del poeta indiano Tagore all’incontro con la morte, perché era quello, in quei terribili momenti il compito educativo più urgente: accompagnare al passo estremo i bambini, guidarli con la presenza rassicurante degli educatori senza consegnarli al caos della fine, all’orrore della catastrofe.
Il dottor Korczak affronterà la liquidazione del ghetto alla testa di una schiera di ragazzi che sfileranno ordinati sotto gli occhi increduli dei loro carnefici , con le bandierine delle squadre , pronto anche lui a salire sul treno che li condurrà a Treblinka.
Il nostro percorso
Viviamo in tempi migliori di quelli di Korczak, ma siamo ugualmente assediati da urgenze sempre più incalzanti: l’eclissi della fiducia, la crisi della crescita, la desertificazione, l’erosione dei valori condivisi incorporati, latenti che sapevano tenere insieme e dentro tutte le differenze, il revival del suprematismo, delle identità etniche, il riarmo ideologico, concettuale, la celebrazione della forza e la legittimazione del ricorso alla violenza che si accompagna ad una accesa conflittualità sterile, ad una rissosità mai vista.
Gli educatori sono al bivio; volete andarvene anche voi? Se decidiamo di restare, dobbiamo preparaci a lasciare facili certezze per intraprendere un viaggio educativo impegnativo perché in tempi così aspri e aridi nessuno può mentire o si può nascondere, né rifugiarsi in facili risposte. Il nostro percorso annuale sarà concepito a tappe alla ricerca di figure e maestri che additino un strada possibile, in ascolto di esperti che leggono i segni dei tempi, documentandoci impegnati in una formazione in itinere necessaria per nutrire generazioni sempre più affamate d’amore e assediate dalla tentazione di un feroce nichilismo. Abbiamo bisogno di farlo insieme, attingendo alle nostre risorse, riscoprendo autori, interpellando la tradizione, per elaborare le risposte che servono, per tenere accese le nostre lampade. Insieme.