Il folle volo

Di Antonella Fucecchi,
docente di Lettere, redattrice per molti anni di Cem mondialità, esperta di didattica interculturale

Sulle ali di Icaro

La situazione degli adolescenti attuali appare molto diversa da quella dei loro coetanei di dieci anni fa. L’accelerazione tecnologica innesca dinamiche che gli educatori e i formatori non riescono ad intercettare per tempo, o se lo fanno, nel mettere a punto interpretazioni e strategie non arrivano a frenare il folle volo di adolescenti, che con ali di cera, sfidano nella loro fragilità il vuoto, lanciandosi senza parapetti e privi di istruzioni efficaci o sordi a raccomandazioni liquidate troppo in fretta. Si trovano così ad affrontare una scalata senza strumenti, con la sola ebbrezza di volerlo fare.

L’educatore si sente come Dedalo in fuga dal Labirinto in cui era stato confinato dopo averlo progettato: ingegnosamente aveva individuato nel volo l’unica via di fuga per sé e per il giovane Icaro. La costruzione di ali di cera, cui Icaro doveva aver assistito, era stata accompagnata dalle istruzioni migliori perché tali strumenti, precari, reggessero alla furia del vento e al calore del sole, ma l’ebbrezza ha indotto il figlio a salire troppo ascensionalmente senza aver imparato a gestire la velocità e la possibilità di impostare un volo più lungo ugualmente avventuroso, ma salvifico: la sua volata ha una parabola finale in mare. Dedalo sbarcherà a Cuma, salvo. Costruirà un tempio ad Apollo e ed effigiando le porte nelle formelle in cui scolpisce la sua storia, lascerà vuota quella in cui avrebbe dovuto raffigurare la perdita di Icaro: un dolore indicibile tre volte gli fermò la mano.

C’è qualcosa di rovente che attrae i tanti Icaro: la tentazione dell’onnipotenza, l’aspirazione ad una pienezza desiderata, voracemente bramata senza freni. Una fame di libertà e una rabbia sorda per un futuro in cui le nuove generazioni sentono di non avere territorio.

Tutto troppo veloce, troppo vorticoso mentre gli scenari mutano e erodono gli spazi condivisi, la generosità, la solidarietà.

Le guide e i maestri vanno, allora, a recuperare, a cercare i dispersi, i loro sguardi sconfitti e doloranti: dove eri? Avevo bisogno di te e tu non c’eri.

In alcuni momenti si interviene per guarire le ferite, che raramente si riescono a prevenire. Eppure anche se ogni Icaro ha le sue motivazioni, l’osservazione dei casi di disperazione e di perdita, l’assidua opera di cura, la pazienza del recupero offrono agli educatori gli unici strumenti possibili: l’ascolto, l’osservazione attenta, la presenza premurosa, ma anche l’informazione e la necessità di aggiornarsi su tempi che mutano il quadro quasi ogni giorno. Le frontiere educative si spostano ogni giorno più in là. Negli occhi di un adolescente “rotto” si riverbera l’impotenza degli adulti.

Nel labirinto senza gomitolo e senza filo

Nel corso degli ultimi anni il passaggio adolescenziale non è più un tramite, una fase di transizione per raggiungere l’età adulta, ma rischia di tramutarsi in un salto nel vuoto, in un cammino interrotto dal baratro. Volare e ardere sono i verbi che annunciano l’ingresso in una dimensione dinamica di trasformazione evolutiva che deve imparare a coniugare libertà e responsabilità, protagonismo e attivismo con cooperazione. E’ la tensione degli opposti che agli adolescenti attuali manca: non si attiva un contraddittorio con il mondo adulto, non si creano le condizioni per cui padri e figli si confrontino. Spinti dall’onda di una ipereccitazione, la sfera dei social e delle comunità virtuali agisce come moltiplicatore illusorio di potere e di successo e ciò avviene sempre più precocemente. Icaro è spinto a protendersi oltre anche solo per brillare e per godere dell’ebbrezza di un attimo perché la tentazione del nichilismo fa apparire eroico il gesto estremo. Fetonte in un delirio di onnipotenza ruba le briglie del carro del Sole e rovina con esso: gli insegnamenti dei padri non lo raggiungono. Si è interrotto un dialogo intergenerazionale, un passaggio di consegne, una tradizione.

Sono questioni educative che coinvolgono il mondo adulto, la sua scarsa credibilità , ma anche la fragilità che maestri e genitori non riescono ad ammettere. Nelle crepe di un mondo poco accogliente un adolescente cerca una via di fuga, un varco attraversato con una foga fatta di ribellione e di nostalgia: mi verrai a prendere là dove sono caduto?

I mercanti di morte e i ladri di anima manipolano attraverso lo schermo e i social i giovani nelle loro camerette, in apparenza tranquille, in balia di poteri occulti che lucrano sulle loro fragilità e la loro ingenua fiducia.

La community virtuale, abitata da presenze oscure, ma potentissime sulla psiche delicata dei più esposti si sostituisce alla comunità: se l’hikikomori isolato esce, non è sempre perché ha sconfitto il suo minotauro, ma perché lo affronta senza gomitolo e senza filo, in un corpo a corpo devastante.

Tornare ad essere adulti credibili: aver il coraggio di accettare una piena maturazione

Sta all’adulto fare la sua parte, staccarsi dal cellulare e dallo stesso vortice che ha rapito il figlio e tornare sulla terra: seguire le tracce e le briciole con la pazienza del cercatore, del se

minatore per ritrovare il filo della comunicazione, della generatività, della speranza, evitando, di proiettare aspettative e desideri (sii come ti voglio, sii libero a modo mio).

Occorre difendere i tempi di crescita, il diritto del bambino a fare e vivere da bambino, ben sapendo che la tendenza contemporanea preme per accorciare l’infanzia sospingendola verso una adultizzazione precoce, una adolescenza che si tramuta in un periodo infinito di attese, di aspettative in cui l’affermazione dell’ego sembra essere il traguardo da raggiungere ad ogni costo. Siamo coinvolti tutti in un narcisismo onnivoro come eterni adultescenti, individui in cui il raggiungimento della piena maturità affettiva, relazionale non è ancora avvenuto alla nascita dei figli.

Non di rado padri e madri gareggiano in tendenza giovanile con il figlio o la figlia in una competizione insensata in cui l’adulto esce, comunque vincente. Il giovane è dunque spesso stretto tra l’attaccamento ai genitori, il desiderio di affermarsi su di loro, contro di loro, il senso di colpa di deluderli perché ne percepisce la fragilità e il pericolo che possano soffrire a causa del suo non corrispondere alle attese. La vera vittima è sempre il più piccolo, anche se pensiamo che il nostro modo di amarlo sia quello giusto.